Bakgrundskunskap i vetenskapsfilosofin - en ond cirkel? [Filosofisk Kalender 1:30. Stockholm, maj 1982]

[Till FK 1:29] Frågan står nu: Kan det finnas en sådan relevant bakgrundskunskap? Här döljer sig känslan av en paradox. Ty, skulle inte en sådan potentiell bakgrundskunskap själv tillhöra vetenskapsfilosofin (vetenskapsteorin)? Men vad den vore avsedd att legitimera var ju just att vetenskapsfilosofin (-teorin) in toto abstraherar vetenskapen från dess samhälleliga sammanhang. Hade vi således här att göra med ett fall av självlegitimering, en “vicious circle”? Frågan måste undersökas noggrannare!