[Pontonjärgatan 33, Kungsholmen November 1985]

2:5 "And now for something completely different." [Och ändå inte helt annorlunda. Ty, generellt betraktad, hänger verkligheten ihop, och i synnerhet hänger språket ihop med moralen.] Ett etiskt problem, således: Har en människa som vet att hon är dödssjuk rätt att förälska sig i en en annan människa, söka vinna denna andra människa och binda henne känslomässigt till sig, trots att hon vet att denna känslomässiga bindning kommer att orsaka den andra människan stort lidande inom en snar framtid.
2:6 Men
å andra sidan, är det inte bättre att dö av kärlek än av t.ex.
leukemi? C’est plus beau, enfin. Möjligen blir man ett vackrare
lik.
2:7 Vi behöver emellertid inte ställa frågan om hon har rätt att älska, den rätten kan man knappast frånkänna någon. Fråga istället: hur skall den dödligt sjuke älska på bästa sätt? (Dvs. så att kärleken orsakar så litet lidande som möjligt och ändå fortlever efter det att döden "inträtt". Jag ville säga, så att hon fortlever icke blott som död, som objekt i dödens process - se FK 1, men också som kärleksobjekt.)
2:8 För
övrigt borde ‘objektifiering’ inte betyda detsamma som
‘förtingligande’. Att en människa är ett objekt kan ju likaväl
innebära blott det att hon finns närvarande i andra människors
medvetande, det behöver inte nödvändigtvis betyda att hon
behandlas som ett ting, en sak, en vara. Allt kommer an på vilken
process hon utgör objektet i/för.
2:9 November 1985 Stockholm Tänk
om det verkligen är så, som Maria Wine antyder, att det i själva
verket inte är i "föremålet för vår kärlek", den
andra människan vi är förälskade, men i själva känslan, vår
egen känsla av att vara just förälskade. Men då är ju allting
bara bedrägeri!
[Tillskrivet senare, nov. 2026, kanske lite orättvist ändå mot Maria Wine, med referens till hennes dikt (http://moasblogg.blogspot.com/2006/12/den-dagliga-krleken.html):
Den dagliga kärleken
"... den kärlek
som ger trygghet och vila
som värmer och värnar
och endast har ett enda avsked att frukta:
dödens" ]
Kommentarer