[Pontonjärgatan 33, Kungsholmen]
753 Kan man överhuvudtaget låta bli att vilja? [Jag utgår här ifrån en människa som vaken och vid medvetande. Att inte vilja något, är inte det att nödvändigtvis vilja något annat? [Med detta sammanhänger frågan om hur vi skiljer en handling från ett underlåtande att handla eller ett avstående från att handla, kort sagt, hur vi skiljer aktivitet från aktivitet. Se ovan.] Vad säger Schopenhauer? Vad säger buddhisterna?
754 Kan man vara pragmatiskt troende? Måste inte också pragmatismen grundas i något absolut, Gud eller vad vi nu vill kalla det? [Heideggers insikt. Jämför Bo Dahlbom, “Heidegger - en traditionell filosof”, Filosofisk tidskrift 1 /84.] Den pragmatiske vetenskapsmannen säger: Jag omfattar denna teori eftersom den förklarar de och de fenomenen, löser de och de problemen, kan användas för att konstruera de och de instrumenten etc. Och på samma sätt den “pragmatiskt troende”: Jag tror därför att tron gör mig stark, hjälper mig att handla riktigt i umgänget med andra människor etc. etc. Men varför kräver just de fenomenen en förklaring, varför måste just de problemen lösas, varför skall just de instrumenten konstrueras? Och varför är det bra att vara stark, vad är det att handla riktigt, och varför bör man handla just så? - Pragmatisten svarar, återigen: För att dessa handlingssätt alla svarar mot vissa behov hos människan. - Men varför skall just dessa behov tillfredsställas, medan andra lämnas otillfredsställda, och kanske till och med bör lämnas otillfredsställda? Och hur avgör vi vad som är ett sant behov? Bara genom att se till vilka önskningar och handlingsmönster de utlöser hos oss?
Kommentarer