271 “... l’âme raisonable ... ne peut aucunement être tirée de la puissance de la matière ... il ne suffit pas qu’elle soit logée dans le corps humain, ainsi qu’un pilote en son navire, sinon peut-être pour mouvoir ses membres, mais qu’il est besoin qu’elle soit jointe et unie plus etroitement avec lui pour avoir, outre cela des sentiments et des appetits semblables aux nôtres, et ainsi composer un vrai homme.” [Descartes, “Discours de la méthode”, Ve partie, s. 81] “... même l’esprit dépend si fort du tempérament, et de la disposition des organes du corps que, s’il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu’ils n’ont été jusques ici, je crois que c’est dans la médecine qu’on doit le chercher.” [Descartes, “Discours de la méthode”, VIe partie, s. 84] - På vilka grunder anklagar (el. berömmer) man den som har skrivit detta för att upprätthålla en ‘rigorös dualism’ mellan kropp & själ?
272 “... telles choses qui sont les plus communes de toutes et les plus simples, et par conséquent les plus aisées à connaître” [Descartes, “Discours de la méthode”, VIe partie, s. 86 (min emfas)] - Är det verkligen så att de vanligast förekommande tingen, de som vi möter överallt och av den anledningen bedömer som “enkla”, också är de som som är epistemologiskt enklast, dvs. enklast att lära känna, att skaffa sig kunskap om? Är det inte snarare så att just då det gäller dessa ting, till följd av deras “vanlighet”, risken att vi misstager oss om deras “sanna natur” är så mycket större, av samma skäl som vi talar om “hemmablindhet” och “att inte se skogen för bara träd”?
Kommentarer